Suy Niệm Lời Chúa  Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần XVII Mùa Thường niên

Suy Niệm Lời Chúa  Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần XVII Mùa Thường niên 
Tin mừng Mt 13, 47-53

Chiếc lưới Nước Trời

Khi nhắc đến ‘khóc lóc ghiến răng’, nhiều người có tuổi thường cười mỉm vì đã khóc hết nước mắt, vì không còn răng đâu nữa mà ghiến. Thế là, có nhà giảng thuyết tuyên bố rằng, nếu không có răng thì sẽ cung cấp răng để cho mọi người có thể ghiến. Đến đây, nhiều nha sĩ Công giáo cảm thấy chột dạ vì những người này chuyên cung cấp răng cho những người thiếu răng, thế nên họ mới phải chịu cảnh ghiến răng trong lò lửa. Đôi lời châm biếm như thế để chúng ta nhận ra, ý nghĩa thật sự của Nước Trời không nằm ở hình phạt mà là cái kết của một hành trình. Ở đó, có sự hoà trộn rồi lại phân biệt, có cái kết viên mãn cũng có viễn cảnh tổn thương. Vậy mỗi người tín hữu hướng tới điều gì khi nhận ra Nước Trời như một chiếc lưới thả xuống biển?

Nghe đến chiếc lưới, có lẽ, người tín hữu luôn thấy nó đẹp vì nó gắn liền với nghề nghiệp của những người môn đệ đầu tiên của Chúa Giêsu. Những người này được mời gọi ra đi thả lưới và lưới “cá người” như lưới cá thường. Mặc dù nghề đánh cá có thể mang lại giá trị kinh tế, nhưng cũng đối mặt với nhiều khó khăn thử thách như lao động nặng nhọc hằng ngày, đóng thuế nặng và có khi trắng tay vì không bắt được cá. Nhưng ít nhất, người ngư phủ ít học cũng có cho mình một chiếc lưới để đánh cá, mặc dù hình ảnh này có khi ẩn chứa những ý nghĩa tiêu cực.
Trong Kinh Thánh và bối cảnh khi xưa, chiếc lưới đôi khi được xem là biểu tượng của cạm bẫy và sự hủy diệt. Khi đó, kẻ thù dùng những âm mưu như chiếc lưới nhằm hãm hại người công chính một cách bí mật (TV 9,15; 10,9; 25,15 …). Chiếc lưới đôi khi bị xem là sự trừng phạt của Thiên Chúa trên mọi người mà không một ai có thể trốn thoát được (Hbc 1,14-16; Ed 12,13). Chiếc lưới có khi cũng là hình ảnh ẩn dụ cho những cám dỗ khiến con người sa ngã, mất đi tự do và bị trói buộc.

Trong Tin Mừng hôm nay, một chiếc lưới đã được thả xuống biển, thả xuống nơi biểu tượng của ác thần. Chính nơi bí ẩn so với nhân loại khi xưa đó, người thợ của Thiên Chúa kéo lên đủ thứ cá, cả tốt lẫn xấu. Theo nghĩa tích cực, Chúa đã kéo con người ra khỏi nơi bí ẩn, nơi xấu xa, và Ngài kéo ra tất cả mọi người không biệt tốt xấu. Đây có thể được xem như là một cơ hội cuối cùng trong ngày sau hết, khi đó mỗi người vẫn còn khả năng để được lựa chọn mình là cá tốt hay cá xấu, là người tốt hay người xấu. Ý nghĩa này được tìm thấy trong sự biến đổi mà Chúa Giêsu mời gọi từ một tấm lưới cạm bẫy đem đến sự diệt vong trở thành một lưới Trời mang lại sự sống.

Như đã gợi ý, nếu cá sống trong biển thì như đang trong tình trạng tối tăm và bị đánh đồng là những người xấu rồi. Bối cảnh này khác với lúa và cỏ lùng vốn được gieo và phát triển nơi mảnh đất tốt. Nơi đó, lúa sống chung với cỏ nhưng luôn được ở trong tình trạng tốt. Thế nên, người thợ gặt thì đến với vụ mùa bội thu để cất vào kho lẫm những hoa lợi tốt đẹp, còn rơm rạ hay cỏ khô thì sẽ bị thiêu đốt. Trong bối cảnh biển, người tốt được kéo ra khỏi tình trạng chết chóc để có được sự sống. Động từ thu góp cũng gợi ý về sự hội tụ để mọi người được trở về cùng Chúa, được liệt vào hàng ngũ người công chính.

Nguyện ước sao, mỗi người luôn ý thức được thân phận con cái Nước Trời của mình để luôn biết trổ sinh hoa trái và được thu vào kho lẫm. Để rồi, khi biết mình có khi đang sống trong biển đời sóng gió, huyền nhiệm và lắm lúc tối tăm, chúng ta luôn ý thức tấm lưới Nước Trời sẽ được thả xuống và giải thoát chúng ta khỏi tình trạng đó. Khi đó, mỗi người vẫn còn có cơ hội để được đánh giá là cá tốt hay là cá xấu.

Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.