Biến cố chúng ta thường gọi cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu bắt đầu với việc Chúa Giêsu đến Giêrusalem vào Chúa Nhật Lễ Lá. Sau đó, Ngài đã trải qua cuộc bắt bớ, bị phán xét, bị đánh đập, bị đóng đinh một cách tàn bạo, man rợ và cuối cùng là sự Phục Sinh của Ngài.
Từ “Passion” (Thương Khó) bắt nguồn từ tiếng La Tinh “passio”, có nghĩa là “đau khổ”.
Chúa Giêsu bị đóng đinh là hệ quả trực tiếp của cách ngài sống và Ngài đã chủ động chọn điều này. Đối với Chúa Giêsu, Ngài luôn rao giảng và mạc khải về một Nước Thiên Chúa như lời ngợi khen (Manificat) của Mẹ Maria: nơi kẻ quyền thế bị hạ thấp, kẻ hèn mọn được nâng lên, kẻ mù được thấy, kẻ điếc được nghe, kẻ què đi được và người nghèo cuối cùng được nghe tin mừng (Lc 1, 46-55). Nhưng các nhà lãnh đạo Do thái đóng đinh Chúa Giêsu đã sử dụng quyền lực và uy quyền của họ hòng che đi viễn tượng về Nước Thiên Chúa này.
Tuy nhiên, Chúa Giêsu chưa bao giờ mất niềm tin vào lời hứa của Thiên Chúa dành cho mình. Ngài luôn xin vâng theo Thánh Ý Chúa Cha đến nỗi phải chịu đóng đinh và chết trên cây thập giá như một tên tội lỗi bị nguyền rủa.
Đấng sáng lập Dòng Thương Khó Chúa Giêsu – Cha Thánh Phaolô Thánh Giá, đã nhìn thấy nơi cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu là “công trình vĩ đại nhất và tuyệt vời nhất biểu lộ của Tình Yêu Thiên Chúa”. Cha Thánh Phaolô là một nhà thần bí. Ngài có thể nhìn thấu hơn những gì người khác nhìn thấy. Ngài nhìn thấy một thế giới nơi con người có thể biết được tình yêu bao la của Thiên Chúa dành cho họ, nơi không còn bất cứ điều gì giết chết được tình yêu và nơi chúng ta có thể chia sẻ tình yêu đó với nhau.
Cha Thánh Phaolô kêu gọi các tu sĩ Thương Khó cũng trở thành những nhà thần bí – để nhìn xa hơn những chia rẽ thông thường và vượt lên trên những định kiến xã hội và văn hóa – để xây dựng một thế giới phản ánh tầm nhìn đó về Triều Đại Thiên Chúa.
Là những tu sĩ Thương Khó, chúng ta cũng sống đặc sủng này bằng cách tuyên khấn đặc biệt để giữ ký ức về cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu và làm cho cuộc Thương Khó được sống động qua việc cầu nguyện, rao giảng và bằng cách đồng hành với những người “bị đóng đinh” trong thế giới hôm nay.
Vậy, những ai là người bị đóng đinh ngày nay? Họ là những người bị gạt ra ngoài lề của xã hội, họ người nghèo, là người đau khổ, là người bất hạnh, là những những không được hưởng sự công bằng, công tâm về kinh tế, giáo dục, y tế và pháp luật của xã hội.
Hơn nữa, là những tu sĩ Thương Khó, những gì chúng ta làm là “hồi tưởng – tưởng nhớ - ghi nhớ”. Chúng ta nhớ lại những gì đã xảy ra với Chúa Giêsu trong cuộc Thương Khó của Người và chúng ta đứng về phía những người ngày nay đang trải qua sự đóng đinh của chính mình.
Truyền Thông Thương Khó
