Suy Niệm Lời Chúa |Chúa Nhật Lễ Mình Máu Thánh Chúa - Năm A
Tin Mừng: Ga 6, 51-58.
"Người Công giáo ăn thịt uống máu?"
Nghe đến máu thịt, có lẽ một số người Việt Nam liên tưởng đến món ‘tiết canh’. Đây là một món ăn hấp dẫn trên bàn nhậu nhưng cũng ẩn chứa nhiều nguy cơ. Nó hấp dẫn vì sự kết hợp độc đáo giữa vị ngọt bùi của sụn, thịt băm, độ giòn mát của máu đông và vị chua cay, thơm nồng từ rau sống, chanh, ớt và đậu phộng (lạc). Thế nhưng, nó ẩn chứa nguy cơ vì đây là món ăn sống chưa qua đun nấu nên có nhiều mầm bệnh. Nhắc đến điều này không phải để khuyến khích hay khuyến cáo mà có sự liên tưởng đến nguồn sống đặc biệt của người Kitô hữu. Đó chính là Mình và Máu Thánh Chúa, một nguồn sống đã từng gây hiểu lầm trong giáo hội sơ khai mà nay nhiều người vẫn còn bỏ qua giá trị thiêng liêng mà nguồn sống mang lại.
Quả là thế, từ thời sơ khai, người tín hữu đã bị tố cáo là cùng nhau quy tụ, giết người mà ăn thịt uống máu. Lý do là vì giáo hội sơ khai thường xuyên quy tụ và cùng nhau tưởng niệm sự Thương Khó và Phục Sinh của Chúa Giêsu Kitô, mà đỉnh cao là mầu nhiệm Thánh Thể. Vì sự bách hại, giáo hội đang còn hoạt động âm thầm nên nhiều người chỉ nghe phong thanh mà chưa hiểu về Mình và Máu Thánh Chúa. Nhiều người lầm tưởng là đây là nghi thức có sự giết người vì liên quan đến ăn thịt và uống máu của một người nào đó. Để rồi, khi bước vào trong đời sống giáo hội, nhiều người mới vở lẽ ra, thịt và máu người theo Chúa nhắc đến chính là Mình và Máu Thánh Chúa qua bí tích Thánh Thể trong cử hành Thánh Lễ.
Từ trong Cựu Ước, hình ảnh liên tưởng về Mình và Máu Chúa đã được đọc lại qua trình thuật về manna và nước. Ở đây, lời của Mô-sê trong sách Đệ Nhị Luật nhắc lại cho dân chúng về hành trình trong sa mạc. Đây là một hành trình thanh luyện để dân nhận ra những yếu đuối của mình và nhận ra chỉ có Chúa mới là nguồn ban sự sống thật sự. Hình ảnh bánh từ trời mà dân chúng khi gặp đã thốt lên, man hu – ‘cái gì đây hay vật gì đây?’, và đặt tên cho loại bánh kỳ diệu này là Man. Sau đó, loại bánh từ trời mà dân chưa biết là gì này được gọi là manna trong tiếng Hy Lạp đã giúp dân thấu tỏ hơn. Con người sống không chỉ nhờ cơm bánh mà còn nhờ mọi lời Đức Chúa phán ra. Cũng thế, trong sa mạc khô cằn, nơi tảng đá rắn rỏi không có sự sống, Đức Chúa đã cho chảy ra nguồn nước, biểu tượng của sự sống cho dân. Như thế, từ không biết dân đã biết, từ thiếu sức sống dân đã nhận được sự sống, vậy từ Con Một Thiên Chúa con người biết gì và nhận được gì?
Trong diễn trình về Bánh Hằng Sống, nhiều người đã cảm thấy chói tai và khó hiểu khi nghe Chúa Giêsu xác nhận: Người là bánh hằng sống, bánh ấy chính là thịt của Người. Quả thế, người Do Thái đã đặt ra một vấn đề hợp lý là làm sao một con người lại có thể cho đi thịt của mình được? Đến đây, Chúa Giêsu xem ra không trả lời trực tiếp nhưng lại khẳng định, nguồn sống Chúa ban tặng không chỉ là thịt mà còn máu của Con Người, của Người Con Một cũng chính là Mình và Máu Thánh của Người. Nguồn sống này không chỉ là thức ăn mà còn là đồ uống, một sự giao hòa giữa thể lý và thiêng liêng.
Với khẳng định này, Chúa Giêsu qua lời thánh sử Gioan đã đề cập lại nguồn thực phẩm khi xưa là bánh từ trời đã nuôi dân về mặt thể xác. Đến khi nay, nguồn sống cũng từ Thiên Chúa ban tặng nhưng vượt trên thể xác thông thường mà mang đến sự sống muôn đời. Đây có lẽ cũng chính là một trong những điểm chính yếu, vì thực phẩm vật chất thì dù có hấp dẫn, có nuôi sống thì vẫn còn những nguy cơ, có những giới hạn. Thế nhưng, nguồn sống của Chúa ban thì vượt qua giới hạn thể lý là sự chết mà đem đến sự sống đời đời. Điều này mời gọi mỗi người tín hữu hãy bước ra khỏi chủ nghĩa vật chất, vượt qua sự giới hạn trong suy tư mà bước đến với Chúa, cảm nhận sự hiện diện và ở lại trong Chúa. Như lời của thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tâm tình với người trẻ ở Bologna là hãy để sự hiện diện của Thánh Thể trò chuyện với tâm hồn của mỗi người. Xin chúng ta đừng lãng quên đi giá trị sự sống thiêng liêng của Thánh Thể mà thiếu siêng năng tham dự Thánh Lễ và lãnh nhận Thánh Thể.
Nguyện ước sao, khi nâng chén chúc tụng tạ ơn và chia sẻ cùng một Thánh Thể, mỗi người sẽ dự phần vào chính Mình và Máu Thánh Chúa, nên một với Chúa trong Thân Thể Người. Để rồi, Thánh Thể sẽ luôn là nguồn sống vĩnh cửu giúp mỗi người bước đi trên hành trình Đức Tin trên trần thế này. Amen.
Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.
