Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi - Năm A

Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi - Năm A
Tin Mừng: Ga 3,16-18

"Hỏa Ngục" khi thiếu Chúa Ba Ngôi

Thông thường, người tín hữu được học biết về Thiên Đàng và Hỏa Ngục như một sự phản chiếu giữa ánh sáng và bóng tối, giữa công chính và bất chính, giữa ân sủng và tội lỗi. Nói cách khác là sự phản chiếu của một nơi có Thiên Chúa và một nơi vắng bóng Thiên Chúa.

Nếu tiếp tục liệt kê, những cặp từ như thế này luôn xuất hiện và tiếp tục mãi, nhưng xét cho cùng, chúng luôn là những cặp từ đối lập nhau. Bởi vì Thiên Chúa tạo dựng con người và ban cho con người được sống trong ân sủng. Ngài muốn con người đi trên con đường công chính và được chiếu soi bởi ánh sáng của Ngài. Thế nhưng, về phần mình, con người đã có lúc chìm đắm trong tội lỗi, bước vào đường nẻo bất chính và chịu sự bao phủ của bóng tối. Nơi đó, những người theo Chúa mất đi các mối tương quan lành mạnh, hay sống trong sự thiếu vắng sự hiện diện của Thiên Chúa khi họ bị tội lỗi và sự dữ đè bẹp. Chính vì thế, con đường khát khao trở về nơi mình thuộc về là Thiên đàng của họ bị cản lối. Như thế , phải chăng đó chính là ‘hỏa ngục’ của người tín hữu trên bước đường theo Chúa hay một phần kết thúc cho đời người?

Trong bối cảnh lãnh nhận Thập Điều, hay quen gọi là Mười Điều Răn, Môsê đã làm theo lệnh của Đức Chúa và có một cuộc trò chuyện ngắn gọn với Người. Trong cuộc trò chuyện này, Đức Chúa không tỏ cho Mô-sê biết danh Người là Đấng Hằng Hữu như ở bụi gai mà xướng lên: “Đức Chúa! Đức Chúa! Thiên Chúa nhân hậu và từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa và thành tín” (Xh 34,6). Trong giới hạn lời xướng này, Đức Chúa không phải là một bạo Chúa hay thịnh nộ, nhưng là Một Thiên Chúa chứa đựng mối tương quan. Một Thiên Chúa của giao ước và của lòng thương xót như chính bản chất, “Thiên Chúa là Tình Yêu” (1Ga 4,8) của Người. Đây cũng chính là Thiên Chúa mà Môsê đã phủ phục tôn thờ và nguyện ước, “xin Chúa cùng đi với chúng con” (Xh 34,9). Điều này là một thực tế khi Đức Chúa qua sự hiện diện của cột mây và cột lửa luôn đồng hành cùng dân khi xưa, và trong thời sau hết, chính Con Thiên Chúa đã xuống thế làm người và ở cùng nhân loại. 

Thiên Chúa Tình yêu và ở cùng nhân loại này đã được trình thuật lại trong Tin Mừng theo Thánh Gioan. Cách riêng, Đức Tin và sự sống muôn đời đã được nhấn mạnh trong bài Tin Mừng hôm nay. Thiết nghĩ nên nhắc lại: bối cảnh đoạn Tin Mừng này nằm trong cuộc đối thoại ban đêm giữa Chúa Giêsu và Ni-cô-đê-mô. Trong bối cảnh này, Chúa Cha được trình thuật là Đấng đã chủ động sai Người Con Một như một ân sủng được ban tặng. Như thế, Người Con Một được sai đến như một quà tặng ơn cứu độ, một món quà được trao ban không chỉ bằng sự hiện diện mà còn hiến trọn cả mạng sống. Nhờ món quà yêu thương này mà thế gian được cứu độ. Vậy mà sao còn có người không tin, còn có người bị lên án? Phải chăng là vì những người này chưa được sinh ra bởi Nước và Thần Khi (Ga 3,5) hay bởi vì chưa nhận được Chúa Thánh Thần là Đấng giúp con người tin và được sự sống đời đời?

Đây là một trong những trăn trở lớn nhất theo Tin Mừng Gioan như đoạn tạm kết, “những điều đã được chép ở đây là để anh [chị] em tin rằng Chúa Giêsu là Đấng Ki tô, Con Thiên Chúa, và để nhờ tin mà được sự sống nhờ danh Người” (Ga 20,31). Thật ra, khi đọc lại Tin Mừng Gioan, chúng ta nhận ra, những kẻ không tin thì đã bị lên án rồi. Điều này một lần nữa khẳng định Con Người đến không phải đến để lên án, để phán xét, mà để ban tặng sự sống đời đời. Hiểu theo nghĩa, sự lên án như một cái kết tự nhiên chứ không phải là hình phạt, như ánh sáng chiếu soi tất cả mọi người. Thế nhưng vẫn còn đó những người chọn đi xuống hầm, đi vào nơi thiếu ánh sáng. Khi đó, sự ‘lên án’ như bóng tối và sự lạnh lẽo đến từ sự tự do lựa chọn của người đó chứ đâu phải do Thiên Chúa giáng phạt. 

Hiểu như thế không phải để chúng ta có quyền lên án người nào đó là ‘tự làm tự chịu’ mà đi vào trong mối tương quan. Để rồi, chúng ta nhận ra, còn đó những anh chị em đang phải đối mặt với những tổn thương trong đời như đau khổ, bất công dẫn đến ‘cứng lòng tin.’ Còn đó, những anh chị em ‘tự tin quá đáng’ tưởng tự mình có thể cứu mình khi lầm tưởng vật chất, danh vọng, kiến thức có thể cứu họ mà quên mất nguồn ơn cứu độ duy nhất là Thiên Chúa. Còn đó, những anh chị em chưa làm chứng nhân cho Chúa dẫn đến những người chung quanh thiếu niềm tin vào tình yêu của Thiên Chúa. Nhận định một phần như thế, chúng ta cùng thực hành lời khuyên của thánh Phaolô tông đồ dành cho tín hữu Cô-rin-tô và mỗi người chúng ta, “hãy vui mừng và gắng nên hoàn thiện, hãy khuyến khích nhau, đồng tâm nhất trí và ăn ở thuận hoà,” để rồi, tình yêu và bình an của Thiên Chúa sẽ luôn cùng chúng ta. 

Nguyện ước sao, công thức chúc lành Ba Ngôi, cũng chính là một trong ba công thức chào đầu thánh lễ, “Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Ki-tô Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh chị em” luôn trở nên hiện thực trong đời chúng ta. Amen. 

Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.