Thứ Th 7,
02/08/2025
Đăng bởi Truyền Thông Thương Khó
Suy Niệm Lời Chúa Chúa Nhật XVIII Thường Niên Năm C
Lời Chúa: Gv 1,2; 2,21-23. Cl 3,1-5.9-11. Lc 12,13-21
‘Giàu có’ thật sự là gì?!
Chuyện về người cười nhạo rằng, tất cả chỉ là phù vân, chỉ là mây nổi trôi thôi, thì sao phải vất vả bôn ba cho cuộc sống mưu sinh mà không biết tận hưởng cuộc sống. Ví như có người cả đời vất vả bận rộn bán đi sức khoẻ để kiếm tiền, rồi khi về già, mình lại dùng tiền mà mua lại sức khoẻ. Hay người khác, tiền tài vật chất chẳng thiếu thốn chi, chỉ thiếu những mối tương quan thân thiết, thiếu niềm vui mừng và bình an trong cuộc sống. Tư tưởng như thế dường như rất khôn ngoan vì cuộc sống cứ tận hưởng, cứ thoải mái thôi, chứ lo lắng làm gì cho phí đi cuộc đời này. Điều đó dường như rất dễ nhận định khi cuộc sống êm đềm trôi qua, gia đình có đủ điều kiện sinh sống, chứ đối với người ăn bữa này lo bữa hôm sau, với người vất vả mà không đủ sống qua ngày thì mà đón nhận được. Vậy, phải chăng mỗi người cần nhìn nhận lại, ‘giàu có’ thật sự là gì, nhất là sự giàu có trước mặt Thiên Chúa nghĩa là sao?
Sách Giảng Viên ghi nhận lại một điệp khúc ghi dấu ấn là “Phù vân, quả là phù vân. Phù vân, quả là phù vân. Tất cả chỉ là phù vân.” Vâng, đối với ai đã từng trãi qua những cay đắng cuộc đời, từ lên voi xuống chó mới cảm nghiệm được sự chóng qua của mọi vật, sự mỏng dòn của phận người. Thế nên, người nào cứ mãi bận tâm, vất vả, gian lao với những gì gió thoảng mây bay thì chỉ có chuốc lấy đau khổ và ưu phiền mà thôi. Ngay cả lúc đêm về, khi mọi vật chìm vào trong sự yên ắng, người đó cũng không được bình an, không thể có giấc ngủ ngon. Thế nên, khi con người chưa trãi qua hết cuộc đời, chưa đón nhận được thân phận tro bụi của mình thì vẫn còn đó nhiều tổn thương và đau khổ.
Ví như người dân lao mình ra biển để tìm một tương lai tốt đẹp hơn đã ghi dấu trong mình một nỗi sợ. Người đó sợ biển, sợ đối diện với kinh nghiệm đêm tối của cuộc đời. Thế mà cũng có người, mỗi khi có dịp về lại chốn xưa, sẵn sàng gieo mình vào trong biển, sẵn sàng tắm gội lại nơi bao la rộng lớn đã ôm lấy mình, đã đưa mình đến một bến bờ mới. Ai đúng ai sai, nào ai thấy tỏ, chỉ biết rằng, những kinh nghiệm đã qua lại trở thành những của cải không bao giờ mất. Đó dường như là những tài sản thể hiện sự giàu có khôn ngoan thật sự chăng?
Thánh sử Luca, một trong những người trình thuật nhiều về đề tài của cải, đã ghi nhận lời Chúa Giêsu về việc lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa. Sự giàu có này xem ra đối nghịch với của cải vật chất, với hoa lợi từ ruộng nương. Sự giàu được đề cập xem ra là món quà sự sống đến từ Thiên Chúa. Với ý nghĩa ẩn chứa sau bản văn, ‘làm giàu trước mặt Thiên Chúa’ hay ‘để được Thiên Chúa’ có thể được chia làm hai cấp độ theo Timothy Johnson. Thứ nhất là đáp lại lời mời gọi của đức tin. Thứ hai là phân chia tài sản theo việc thực hành đức tin, nghĩa là biết chia sẻ của cải vật chất cho tha nhân chứ không tích trữ cho riêng mình (Lc 16:9-13).
Như thế, sự giàu có thật sự không dừng lại ở vật chất trước mắt thế gian, nhưng là đời sống đức tin và sự chia sẻ trước mặt Thiên Chúa. Sự giàu có này được xây dựng trên một cuộc đời như một cuộc hành trình yêu thương chia sẻ trong hy vọng. Sự giàu có này cũng cảnh tỉnh và mời gọi mỗi người tránh đi sự tham lam và tích trữ, vì quyền quyết định sau cùng không phải do con người mà là Thiên Chúa. Điều này cũng không có nghĩa Chúa không đón nhận người nhiều của cải vật chất mà đúng hơn, Chúa mời gọi hãy biết quản lý tài sản thế gian sao cho phù hợp. Vì thực tế, khi nhắm mắt xuôi tay, con người không mang gì theo được.
Chính như thánh Phaolô cũng mời gọi, sự giàu có trước mặt Thiên Chúa được thực hiện với tư tưởng hướng về Thiên Chúa. Thánh nhân xác nhận, những gì là gian dâm, ô uế, đam mê, ước muốn xấu và tham lam đều thuộc về ‘hạ giới.’ Thế nên, sự giàu có trước mặt Thiên Chúa là đối nghịch với những gì thế gian ban tặng, những gì là chóng qua. Nếu con người cứ mãi tham lam bám víu vào những gì là hư vô này thì sẽ mãi mắc kẹt mà thôi. Ngược lại, mỗi người sẽ được tự do trong sự đón nhận, biết bao nhiêu là đủ, biết chia sẻ để cùng chung vui trong sự giàu có trước mặt Chúa. Có như thế, một ngày qua đi tuy có vất vả nhọc nhằn, mỗi người đều có thể an nghỉ trong Chúa.
Nguyện ước sao, mỗi người anh chị em chúng ta luôn biết nhận ra, sự giàu có của mình không chỉ đến từ những kinh nghiệm đời sống với những thăng trầm của cuộc đời mà còn là đời sống đức tin giàu lòng trông cậy và bác ái. Để rồi, mỗi người sẽ được nhận lấy sự sống từ chính Chúa Giêsu Kitô bắt đầu từ bây giờ và hôm nay. Amen!
Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.
