Thứ Th 7,
05/10/2024
Đăng bởi Truyền Thông Thương Khó
Suy Niệm Lời Chúa Chúa Nhật XXVII Thường Niên Năm B
Lời Chúa: St 2:18-24; Hr 2:9-11; Mc 10:2-16
Nên một sao thể phân ly?
Lắng nghe các bài đọc hôm nay, chúng ta có cảm tưởng như đang tham dự một lễ cưới. Bởi lẽ, nội dung các bài đọc như được chọn để dành riêng cho lễ cưới hơn là một lễ Chúa Nhật Thường Niên. Ví như, điểm nổi bật chính là sự kết hợp nên một khởi đi từ đầu những chương đầu sách sáng thế. Tương tự, nội dung được lặp lại trong bài Tin Mừng. Một cách liên quan, bài đọc gởi tín hữu Híp-ri cũng giúp liên tưởng tới sự khởi đầu của con người. Tất cả dường như đã được kết nối chặt chẽ trong chương trình của Thiên Chúa, để con người nên một với nhau. Vậy làm sao, sự phân ly trong đời sống thực tế lại diễn ra?
Khởi đi từ trong công trình sáng tạo, tác giả Kinh Thánh dường như cũng khó ghi nhận lại sự kết hợp của con người. Qua trình thuật tạo dựng con người, khác với chương đầu về trình tự bảy ngày, Đức Chúa đã tạo ra con người trước hết rồi mới đến muôn loài. Qua việc đặt tên, Đức Chúa đã gián tiếp trao quyền cai quản cho con người. Thế nhưng, một sự kết hợp tương xứng vẫn chưa thể xảy ra. Có thể nói, mọi vật tuy tốt đẹp nhưng vẫn chưa có sự lựa chọn phù hợp với con người.
Một cách đặc biệt, sự tách rời đã diễn ra để xây dựng tương quan nên một. Quả thế, Chúa đã tách rời một phần thân thể con người, chứ không phải là lấy bùn đất, mà tạo dựng nên sự kết hợp tương xứng. Có nhà giảng thuyết đã chia sẻ rằng, Chúa không tách phần đầu để xảy ra tình trạng cai quản, cũng không phải là phần chân để bị dẫm đạp, nhưng Chúa đã dừng phần xương sườn, phần gần trái tim nhất. Như thế, sự kết hợp có sự cân bằng và tương xứng. Cho nên, sự phân ly có thể sẽ diễn ra nếu mất đi sự cân bằng, mất đi sự tương xứng này. Có lẽ chính vì thế, Chúa Giêsu đã lặp lại ý nghĩa của sự kết hợp nên một.
Chúa không dừng lại ở lề luật của Môsê như là trung tâm điểm của dân Do Thái, mà trở về khởi nguyên trong công trình sáng tạo. Khi đó, con người được Chúa tách rời để rồi kết hợp, một sự kết hợp không dừng lại ở ước muốn con người mà là ý định của Thiên Chúa. Một sự phối hợp của bàn tay Thiên Chúa mà con người không được phân ly. Vậy mà sao còn đó những sự phân ly, có phải đó cũng là ý định của Thiên Chúa không? Phải chăng sự cân bằng và tương xứng đã mất?
Điều này mời gọi chúng ta đừng theo lẽ thường mà đùn đẩy trách nhiệm cho người khác, và nhiều khi cho cả Chúa nữa. Đúng hơn chúng ta hãy quy về xem xét lại chính lựa chọn của mình khi cộng tác vào sự kết hợp của Thiên Chúa. Bởi vì, mỗi người được tạo dựng theo hình ảnh Chúa, chẳng thua kém thiên thần là mấy. Thế mà, nhiều người lại lựa chọn xoá bỏ hình ảnh Chúa, mãi bước theo con đường dễ dàng, con đường rộng dẫn đến sự chia ly. Thử hỏi, khi được chuẩn bị bước vào đời sống hôn nhân, có mấy người thật sự chuyên tâm để đưa ra quyết định? Có ai nhận ra, cha mẹ rồi cũng không còn, anh chị em và con cái cũng có sẽ lìa xa, nhưng người chung chăn gối thì sẽ đi đến trọn đời. Một sự lựa chọn quan trọng như thế mà cứ vội vàng, cứ như một phép thử, cứ như một trò đùa thì kết quả sao tránh khỏi các cuộc chia ly?
Rồi khi đã lỡ, đã đưa ra quyết định mà theo ‘ý mình’ gọi là sai lầm, thì chúng ta sẽ lựa chọn kết hợp hay phân ly? Đây sẽ là một câu hỏi không dễ dàng. Sự thật Giáo Hội cũng không muốn những người con mình mãi sống trong khổ đau khi mất đi sự cần bằng tương xứng. Thế nên, giáo hội có những người chuyên môn để tham vấn, hướng dẫn và giải quyết vấn đề gia đình theo từng trường hợp khác nhau. Cũng vì thế, không có sự phán xét chung cho tất cả các trường hợp, không có sự cào bằng mà là sự trợ giúp theo một tiến trình trở về nguồn gốc thật của mỗi người. Xét một cách nào đó, sự mất cân bằng chính là nguyên nhân dẫn đến phân ly.
Ước mong sao, mỗi người anh chị em chúng ta luôn có sự kết hợp với nhau và với Chúa một cách cân bằng hoà hợp. Và cũng hiệp ý cầu nguyện cho những gia đình đang sống trong cảnh phân ly được đón nhận sự yêu thương trợ giúp hơn là sự phán xét, ruồng bỏ. Amen.
Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.
