Thứ CN,
04/01/2026
Đăng bởi Truyền Thông Thương Khó
Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật Lễ Chúa Hiển Linh - Năm A
Lời Chúa: Is 60,1-6; Ep 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12
Xa thì đến, gần thì sao?!
Cuộc đời đôi khi có những khoảng cách, có những khoảng cách về vật lý, có những khoảng cách về tinh thần. Khoảng cách này xa hay gần dường như không chỉ phụ thuộc vào không gian, thời gian nhưng phù thuộc vào bề dày mối tương quan. Ví như trong tình yêu, khi có tình cảm với nhau thì dù có mấy núi cũng trèo, mấy sông cũng lội, mấy đèo cũng qua. Vì có tương quan sâu đậm mà đường xa bổng trở nên gần, vì ước muốn có được sự gặp gỡ mà khoảng cách không còn là vấn đề nữa. Thế nhưng, đôi khi khoảng cách gần lại trở nên rất xa, hiểu theo nghĩa xa thương gần thường. Vì quá gần, quá thường xuyên, nền dường như đường ngắn lại trở nên khá xa, khoảng cách gần tưởng chừng như là vô tận. Vậy khoảng cách của chúng ta với Chúa như thế nào trong ngày lễ Hiển Linh này? Liệu chúng ta có như các nhà chiêm tinh từ phương Đông đến gần Chúa hay chúng ta đang gần bên Chúa mà vẫn chưa nhận ra Người?
Tìm hiểu đôi chút về các nhà chiêm tinh từ phương Đông, chúng ta nhận ra Tin Mừng theo thánh Mát-thêu không nêu rõ là có bao nhiêu người. Thế nhưng, dựa vào ba vật phẩm là vàng, nhũ hương và một dược, số lượng hầu chắc là ba người. Điều này phần nào gợi ý cho chúng ta, số lượng không quan trọng cho bằng chính các nhân vật và hành trình xây dựng tương quan của họ.
Vì một mặt theo tiếng Hy Lạp, μάγος được hiểu theo nghĩa chung là những người khôn ngoan. Hơn nữa, Tin Mừng theo thánh Mát-thêu xác định rõ hơn những người này đến từ phương Đông. Ở đây, phương đông không có nghĩa là Đông Á hay Đông Nam Á như Trung Quốc hay Việt Nam nhưng là vùng Lưỡng Hà (Iraq ngày nay), Ba Tư (Iran) hoặc Ả Rập. Ở phương đông này, họ là những hiền nhân hay học giả thông hiểu về thiên văn và chiêm tinh. Nhờ sự thông hiểu này, họ đã nhận ra ‘ngôi sao’ và khẳng định đây là dấu hiệu về “Đức Vua dân Do-Thái”.
Một mặt khác, hành trình của những người khôn ngoan đã không được suôn sẻ. Họ lầm tưởng vua thì sinh ra nơi cung điện nên họ đã đi đến trung tâm Giê-ru-sa-lem và tìm gặp vua Hê-rô-đê. Họ thông suốt về thiên văn và chiêm tinh nhưng chưa biết Kinh Thánh đã nêu rõ về Bê-lem, miền đất Giu-đa, nơi Vị Mục Tử chân chính được sinh ra. Họ đặt niềm tin vào con người, cụ thể là Hê-rô-đê, nhưng rồi nhận ra chính con người này sẽ mưu hại Hài Nhi qua lời báo mộng. Cuối cùng, họ vui mừng nhận ra, ngôi sao không chỉ là một dấu lạ mà ánh sáng của nó thật sự hướng dẫn họ đến với Hài Nhi, Đấng là Vua dân Do Thái, là vị Mục tử chăn dắt nhà Ít-ra-en. Để rồi, chính những vật phẩm dâng tiến của họ ngầm khẳng định vai trò Vương Đế - Tư Tế - Ngôn Sứ của Hài Nhi Giêsu.
Qua nguồn gốc và hành trình của các nhà khôn ngoan từ Phương Đông này, chúng ta nhận ra Chúa không dành riêng cho Maria, Giuse, các mục đồng, hay Dân Do Thái nhưng cho tất cả mọi người. Thế nhưng, điểm lạ ở đây là người từ phương Đông xa xôi, dù có quá tin vào kiến thức của mình hay thiếu hiểu biết về Kinh Thánh, dù có tin vào người đời và có nguy cơ gây hại cho Hài Nhi, họ cuối cùng vẫn tìm gặp được Chúa và dâng lên Người những gì họ có. Còn người dân gần Chúa, chỉ có các mục đồng nhỏ bé được báo tin, tìm gặp và hân hoan vui mừng, còn những người cao sang quyền quý như vua Chúa, những người thông hiểu lời ngôn sứ thì lại vẫn chưa tìm gặp được Người. Những người này, xem ra có khoảng cách vật lý khá gần Chúa, nhưng lòng của họ thì thật xa Người.
Nguyện ước sao trong ngày lễ Hiển Linh này, chúng ta nhận ra mình dù là những nhà khôn ngoan thông thái nhiều sự, hay đơn sơ nhỏ bé như các mục đồng, thì đều được thấu tỏ về dấu chỉ như ngôi sao hay được báo tin bởi các thiên sứ, để rồi, dù khoảng cách có xa hay gần chúng ta đều có thể nhận ra được vinh quang của Hài Nhi Giêsu đang tỏ lộ cho tất cả mọi người. Ước mong sao, chúng ta không giới hạn mình vào kiến thức, hay tự hào về việc thông biết Thánh Kinh mà bỏ qua hành trình đến gặp Chúa mỗi ngày trong đời mình. Amen!
Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.
