Thứ Th 2,
15/01/2024
Đăng bởi Truyền Thông Thương Khó
Suy Niệm Lời Chúa Thứ Ba Tuần II Thường Niên B
Tin Mừng: Mc 2,23 - 28.
Là một công dân, dù sống ở bất kỳ một đất nước, một tổ chức, hội đoàn hay ở một gia đình nào đi nữa, chúng ta cũng đều cần có những qui định, nguyên tắc, luật lệ riêng, để giữ gìn trật tự, quyền lợi, và nhằm tránh những hình thức lạm dụng tự do cá nhân để gây ra sự xáo trộn không đáng có, chuộc lợi hay làm tổn hại đến những lợi ích của cá nhân hay của tập thể.
Cũng vậy, theo truyền thống Do Thái thì luật giữ ngày Sabát là luật rất quan trọng đối với họ. Từ “Sabath” theo tiếng Hipri có nghĩa là “nghỉ ngơi”, tức là ngừng mọi hoạt động. Như trong sách Xuất Hành ghi rằng: Người phải nhớ ngày Sabath, và coi đó là ngày thánh, vì đó là ngày của Chúa, ngày nhớ đến công trình tạo dựng và giải phóng dân của Ngài (St 2,1-2). Đây là luật có vào thời ông Môsê, và trở thành luật phổ quát cho tất cả mọi người, kể cả ngoại kiều, đầy tớ, thậm chí “súc vật” đều được nghỉ ngơi.
Tuy nhiên, người Pharisêu giữ luật cách rất tỉ mỉ và khắt khe, vì cho rằng đó là việc làm cho họ nên công chính, là đạo đức, thánh thiện. Từ đó, họ trở nên kiêu ngạo và giả hình, tìm mọi sai sót trong việc giữ luật của người khác để lên án. Cụ thể như đoạn Tin Mừng hôm nay, họ kết án việc Chúa Giêsu và các môn đệ đã bứt lúa và vò lúa trong tay là việc phạm đến ngày Sabath. Theo người Pharisêu, việc bứt lúa và vò lúa giống với việc gặt và xay lúa, một trong ba mươi chín việc không được phép làm trong ngày Sabath. Cho nên, họ kết luận việc các môn đệ bứt lúa là phạm đến Luật Môsê.
Nhưng Chúa đã dạy cho họ biết ý nghĩa thực sự của lề luật là gì. Đó không phải là việc nệ vào luật, để bắt bẻ, dò xét nhưng lề luật là để phục vụ con người, giúp con người thực thi ý muốn của Thiên Chúa, là sống nhân nghĩa với tha nhân. Vì Người nói: “Ngày Sabath được lập ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày Sabath”. Hơn thế, chính Người là Chủ ngày Sabath.
Qua cuộc tranh luận, Chúa Giêsu nhằm cho chúng ta hiểu rằng: tôn giáo không phải là một sự áp đặt, kìm kẹp để biến con người thành một thứ máy móc, hay những kẻ nô lệ, mà sống trong giới răn của Chúa là một hành động của tình yêu mến. Bởi vì, Người đã khẳng định: “Ta muốn lòng nhân chứ không muốn lễ tế”.
Sống trong đời sống, ai cũng cần có luật lệ chung, luật lệ riêng, để giúp chúng ta học biết cách sống, cách đối nhân xử thế đúng mực, để ta lớn lên và có được tương quan mật thiết với Thiên Chúa và tha nhân. “yêu mến Thiên Chúa hết mực, và yêu tha nhân như chính mình” (Mc 12,29–30). Tuy nhiên, trong đời sống thực tế, không tránh được những tình trạng nhiều ngưới lấy cớ giữ “đạo tại tâm” để biện minh cho sự ươn lười việc đạo đức của mình, thậm chí có nhiều người còn chê bai, đả phá những người siêng năng là “đạo đức giả”.
Sống trong thời đại hôm nay, chúng ta không giữ luật ngày Sabath, nhưng là giữ ngày Chúa Nhật. Ngày mà Chúa muốn chúng ta dành thời gian để nghỉ ngơi, để ở bên những người thân yêu, và được bồi dưỡng đời sống tinh thần bằng việc đến với Người qua các việc thiêng liêng, qua thánh lễ. Tuy nhiên, nhiều khi trong chúng ta cũng xem đó là một điều luật mà thực hiện cách ép buộc, đôi khi là hình thức.
Hôm nay, Chúa Giêsu mang đến cho chúng ta nguyên tắc lý tưởng của luật, đó là mang lại sự bình đẳng cho mọi người trong tinh thần tôn trọng phẩm giá của từng cá nhân. Ngoài những nguyên tắc cơ bản này, Chúa Giêsu muốn đẩy việc giữ luật lên một mức độ hoàn thiện, đó là yêu Chúa hết lòng, hết sức, hết trí khôn, yêu hết khả năng và yêu người khác như chính mình. Chính Thánh Phaolô cũng đã nhấn nhủ trong thư gửi các tín hữu Rô ma rằng: “Anh em đừng mắc nợ gì ai ngoài món nợ tương thân, tương ái, vì ai yêu người là chu toàn lề luật” (Rm 13, 8).
“Hãy yêu đi, rồi hãy làm” đó chính là thước đo trong việc giữ luật Chúa mà thánh Augustine đã kinh nghiệm. Vì khi có tình yêu, thì mọi luật lệ, qui định đều trở nên “êm ái, nhẹ nhàng”. Tình yêu giúp giữ luật dễ dàng, và tuân giữ luật tốt sẽ lại làm tăng lòng yêu mến của chúng ta. Xin Chúa thêm sức và giúp chúng ta thăng tiến bản thân bằng việc hiểu và thực thi các lề luật của Chúa, của Giáo Hội cũng như trong đời sống. Amen.
St. Marie, CP.
