Suy Niệm Lời Chúa Thứ Ba Tuần XI Thường Niên Năm C

Suy Niệm Lời Chúa Thứ Ba Tuần XI Thường Niên Năm C
Tin Mừng: Mt 5,43-48

Giữa một lối sống vội vã, bon chen, và mệt mỏi vì những mối tương giao phức tạp của đời sống hôm nay, thì tha thứ đang là một thách đố lớn nhất trong mối tương quan của con người với nhau. Một câu hỏi luôn được đặt ra: “Làm sao tôi có thể bỏ qua, có thể tha thứ mà quên đi được những vết thương mà người khác gây ra cho tôi? Có thể, sẽ có một lúc nào đó chúng ta phải hét lên trong giới hạn của mình rằng: “Tôi sẽ phải tha thứ như thế nào?”

Đoạn Tin Mừng theo Thánh sử Mattheu hôm nay (Mt 5,43-48) là lời mời gọi người Kitô hữu đi vào một tình yêu mang tính cách mạng, yêu thương cách quảng đại và vô điều kiện theo gương Chúa Giêsu đó là: “yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em”. Đó là việc chúng ta sống và thực hành con đường của sự yêu thương, và hành động bởi lòng thương xót, chứ không phải là việc thực hành công lý một cách lạnh lùng và tàn nhẫn, chỉ biết yêu người yêu thương ta, và ghét những ai thù địch, chống đối ta: “Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù” (Mt 5,43). Chúng ta được gọi để cho đi nhiều hơn, sống tha thứ để chiến thắng cái ác bằng lòng tốt, bằng sự khiêm hạ, và sự rộng lượng mà xây dựng Vương quốc của Chúa, là Vương quốc của hòa bình và niềm vui (Mt 5,44-45).

Chính Chúa Giêsu là khuôn mặt của tình yêu và sự tha thứ, Ngài đến mang cho nhân loại Tin Mừng trọn vẹn về lòng thương xót của Thiên Chúa, Ngài trở nên biểu hiện của tình yêu và sự tha thứ, mà đỉnh cao của tình yêu ấy được bày tỏ trọn vẹn trên cây thập giá “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34). 

Các thánh là những chứng nhân tiếp bước Chúa Kitô, vào đời bằng một đời sống chứng tá của sự tha thứ, để thắp lên cho đời ngọn lửa của tình yêu. Hình ảnh tượng trưng cho chúng ta chiêm ngắm đó chính là cha Maximilianô Kolbe. Như lời phát biểu của Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II tại phòng họp báo toà thánh Vatican ngày 14-10-1971 đã nói: “Chân phước Maximilianô Kolbe không biết đến hận thù là gì. Trong nhà tù Pawiak, ở Vacsava, trong trại tập trung Auschwitz Ngài nhìn những người hành hình cũng như những kẻ bị hành hình với cùng một cái nhìn trong sáng đến nỗi những kẻ tàn bạo nhất cũng phải quay mặt đi : “Đừng nhìn bọn tao như thế”. Con người mang bản số 16670 ấy đã dành được một cuộc chiến thắng khó khăn nhất: ấy là cuộc chiến của tình yêu biết xá tội, biết thứ tha. Ngài đã đi vào trong cái vòng luẩn quẩn hiểm ác của hận thù với một cõi lòng nóng bỏng tình yêu và lập tức cái “ngón trù ếm” quỉ quái của nó bị giải độc. Vì Tình yêu đã mạnh hơn sự chết.

Quả thật, Luật của Phúc Âm là luật của tình yêu thương quảng đại, nó kéo chúng ta theo hướng nghịch lại với lối sống của thế gian đó là lấy yêu thương, tha thứ để đáp trả lại sự trả thù. Chấp nhận làm chứng bằng nhiều thử thách và đau khổ vì Chúa Kitô để mang tình yêu của Chúa vào trong cuộc sống là một điều chẳng dễ dàng. Bởi chúng ta chỉ là một con người tự nhiên, mỏng giòn và yếu đuối, bản thân chúng ta cũng dễ hướng chiều theo lối sống tự nhiên, ai sao tôi vậy. Chúng ta dễ rơi vào tình trạng có Ân báo ân, có oán báo oán: “khi tôi bị người khác xúc phạm thì tôi cũng sẽ trả đũa lại”. Giống như trong Luật Cựu Ước ghi “Mắt đền mắt, răng đền răng” (Xh 21,23 -27).

Tuy nhiên, chúng ta là hình ảnh của Thiên Chúa, chúng ta đã chọn là môn đệ và đi theo Chúa Giêsu. Vì thế, chúng ta được mời gọi để sống cách quảng đại trong việc cho đi và tha thứ, biết yêu thương kẻ thù mà quay lưng lại với lòng hận thù. Xin Chúa ban Thánh Thần để Người biến đổi con tim chai sạn của chúng con. Giúp chúng con nên những người thiện chiến và sống hiền hòa, khoan dung và nhân ái. Để chúng con được trở nên con cái của Nước Trời. Amen.

“Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện”.

Maria DoNhung CP.