Tin Mừng: Mt 10,17-22
“Hãy coi chừng người đời” (c.17)
Hãy coi chừng người đời như là một sự ngăn đe. Chúa Giêsu không dạy các môn đệ cách “phòng thủ”, nhưng cảnh giác và tỉnh thức.
Việc nhắc nhở các môn đệ Ngài “coi chừng” không mang nghĩa là đặt hoài nghi cho một ai. “Coi chừng” trong tiếng Hy Lạp là một từ ghép bởi hai từ hướng tới (προσ) và động từ có (eχω). Như thế, hành động “coi chừng” ở đây có nghĩa là có hướng tới ai đó, để cẩn thận với chính mình.
Và hành động có hướng tới này chỉ nói chung là hướng đến con người (anqrwpos), không nói đến ai cụ thể. Và như thế, hành động này không chỉ hướng đến người đời, nghĩa là người ngoài xã hội, người ngoại mà còn cả hướng đến tất cả mọi người, vì khuynh hướng dễ nghiêng chiều vào cám dỗ của con người.
Chúa Giêsu dạy các môn đệ cẩn thận trước những hành vi bất nhất của con người, không chỉ là người khác mà ngay cả chính bản thân các môn đệ. Con người không chỉ có mặt tốt lành trong những khi bình an, hạnh phúc. Họ còn có mặt dễ nghiêng chiều vào cám dỗ khi gặp thử thách, gian nan. Thế nên, các sự dữ xảy ra như nộp nhau, đánh đập nhau, tố cáo nhau, chống lại nhau, thù ghét nhau xuất phát từ sự thoả hiệp của con người đối với những hành vi của sự dữ.
Chúng ta vẫn nộp nhau, đánh đập nhau, tố cáo nhau, chống lại nhau, thù ghét nhau là vì chúng ta không để ý đến chính mình cũng như người khác. Chúng ta vẫn hành động theo cảm xúc, theo bản năng và cũng có thể là theo sự nhẹ dạ cả tin của chính mình. Bởi thế, khi chất vấn chính mình: “Tại sao tôi lại làm như vậy?”, không khó để trả lời là vì chúng ta vẫn chưa để ý đến chính mình và người khác.
Cẩn thận với chính mình để tránh nguy cơ ứng xử bộc trực, hành xử thiếu khôn ngoan khi không đủ tỉnh táo. Cẩn thận với người khác để tránh nguy cơ bị xu nịnh, xúi giục tham gia vào những chuyện không hay; hoặc có thể bị dẫn dụ vì yếu đuối.
Tử đạo là hướng đến chính mình và người khác để trở thành một người kiên định, không dễ bị lung lay bởi những cám dỗ. Thánh Stêphanô đã “để ý” đến Chúa Giêsu, và ngài nhất mực bảo vệ giáo lý tinh tuyền của Chúa. Ngài đã “để ý” đến những sai lạc của người Do Thái để đứng lên nói sự thật và “để ý” tha thứ cho sự thiếu hiểu biết của họ với lòng vị tha.
Lạy Chúa xin cho chúng con biết “để ý” đến chính mình để khỏi sa chước cám dỗ. Amen.
Lm. Giuse Trần Vũ Thiên Long
