Suy Niệm Lời Chúa  Thứ Hai Tuần IV Mùa Phục Sinh

Suy Niệm Lời Chúa  Thứ Hai Tuần IV Mùa Phục Sinh
Tin Mừng: Ga 10,11-18

Mục Tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên. (c.11)

Điều đáng chú ý ở đây là cách gọi “mục tử nhân lành”, chúng ta hiểu như thế nào về tính chất “nhân lành”. Để hiểu được phẩm tính này, chúng ta cần hiểu về người mục tử, gọi cách khác là người chăn chiên.

Nghề chăn chiên là nghề rủi ro cao. Vốn dĩ vùng đất Giu-đê-a có địa hình khắc nghiệt: vùng cao nguyên đá vôi khô cằn, nhiều hang hốc và hiểm trở. Cỏ ở vùng này không xanh mướt mịn màng và trải dài như chúng ta tưởng tượng trong Thánh vịnh 23, mà cỏ ở Giu-đê-a mọc thành bụi thưa thớt. Đó là lý do vì sao mà chăn chiên ở vùng này cần di chuyển nhiều. Hơn nữa, trong nơi hoang vắng, dân cư thưa thớt, hoặc không có dân cư là khu vực sinh sống của thú dữ. Để giữ đàn chiên, người chăn chiên phải chiến đấu, hoặc giữ được chiên, hoặc sẽ mất mạng. Rất rủi ro. Hơn nữa, vùng Giu-đê-a sáng nắng nóng, tối khô lạnh, mà người chăn chiên phải nằm ngay lối chắn ra vào chỗ nhốt tạm chiên. Rất vất vả. Hơn nữa, chăn chiên mà để bị mất chiên, người chăn chiên phải đền bù bằng chính tài sản của mình hoặc trở thành nô lệ để trả nợ. Bên cạnh đó, trong luật pháp, lời chứng của người chăn chiên không xác thực vì dân chúng cho rằng họ là người thiếu tin cậy vì là những kẻ lang thang. Họ còn bị cho là những kẻ ô uế khi hay phải tiếp xúc với máu do những trận chiến với thú dữ, hay xác chết của thú vật, mà họ thường không có thời gian để giữ các quy tắc thanh tẩy của người Do Thái.

Bởi thế, mục tử nhân lành hy sinh vì chiên không phải là người hiền lành ôn nhu, mà là một mục tử có lối hành xử đẹp, đáng trân trọng và cao quý.

Nhân lành không chỉ là phẩm tính bên trong. Nhân lành là nét đẹp của hành động bên ngoài để củng cố sự tốt lành bên trong vốn có trong người mục tử.

Lm. Giuse Trần Vũ Thiên Long