Thứ Th 5,
17/09/2026
Đăng bởi Truyền Thông Thương Khó
Suy Niệm Lời Chúa Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần XXIV Mùa Thường Niên
Tin mừng Lc 7,36-50
Ai có quyền tha thứ?
Tình yêu và tha thứ được thể hiện phần nào trong bài Tin Mừng hôm nay khi nhắc đến hai đối tượng xem ra đối lập trước mặt Chúa, một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu và một người phụ nữ tội lỗi. Hai người này được xem là đối lập trong mắt của thiên hạ giữa một bên là đạo đức, chu toàn lề luật, bên còn lại là người u uế, chưa theo sát lề luật. Hai người này đều biết đến Chúa nhưng lại có thái độ khác nhau, nhất là sự khác biệt được thấu tỏ qua tình yêu và sự tha thứ. Qua tương quan này, một vấn đề đã được hé mở là ai có quyền tha thứ?
Trong tinh thần hiếu khách, người Pha-ri-sêu xem ra thể hiện rất tốt khi mời Chúa đến nhà dùng bữa. Ở đây, người Pha-ri-sêu đã được tiếng tốt trước mặt mọi người và có lẽ cũng đã được tiếng trước mặt Chúa khi Người đồng ý đến nhà ông và vào bàn dùng bữa. Thế nhưng, sự hiếu khách của người Pha-ri-sêu xem ra vẫn chưa trọn vẹn. Bởi vì, ông còn giữ trong mình một thái độ xét đoán, một cách nhìn còn hạn hẹp. Dường như, ông mời Chúa đến nhà chưa phải vì thật tâm đón tiếp mà vẫn còn đó thái độ xem xét, thầm nghĩ những điều chưa mấy tốt đẹp. Thế nên, Chúa mời gọi ông nhìn lại hành động và suy nghĩ của mình khi ông chưa chuẩn bị nước lẫn dầu ô-liu, chưa hôn chào thân thiện. Điều đáng chú ý ở đâu là Chúa không xét đoán hay lên án gì người Pha-ri-sêu này mà để ông tự xem xét lại thái độ và tư tưởng của ông, nhất là khi ông đối mặt với người phụ nữ, một người được xem là tội lỗi.
Quả thế, người phụ nữ khi chưa xuất hiện đã được dán nhãn là một người tội lỗi bởi những người trong thành. Người này thể hiện lòng hiếu khách một cách đặc biệt và trong sự đối nghịch với người Pha-ra-sêu. Chị không trực tiếp đối diện để chào đón Chúa nhưng lại ẩn mình đàng sau, dùng nước mắt và dầu thơm thay cho nước thường và dầu ô-liu, chị lấy tóc lau và không ngừng hôn lên chân Chúa. Ở đây, có cách giải thích là nhờ những hành động này mà chị được tha tội. Hiểu đúng hơn, hành động của chị thể hiện lòng tin, biểu lộ cảm nhận được yêu thương và tha thứ của chị. Cách hiểu này được thể hiện trong câu chuyện của người chủ nợ và hai con nợ, vì được tha nhiều nên đã yêu mến nhiều hơn. Người phụ nữ cũng thế, chị thể hiện tình yêu thật nhiều vì chị cảm nhận được sự tha thứ.
Đến đây, dường như tương quan giữa tình yêu và sự tha thứ đã dừng lại khi danh tiếng nổi bật ban đầu của người Pha-ri-sêu chìm xuống, và hành động của người phụ nữ tỏ lộ ra. Chị không còn bị dán nhãn là người tội lỗi nữa mà được ra về trong bình an. Qua đây, một vấn đề khác đã được gợi ý, “ông này là ai mà lại tha được tội?” Chúa Giêsu không trả lời mà chỉ nói với người phụ nữ cũng như mỗi người chúng ta, “lòng tin của con đã cứu con, con hãy đi bình an.” Lắng nghe lời này, chúng ta nhận ra chính Thiên Chúa đã tha thứ mọi lỗi phạm của mình để mình luôn được bình an. Trong tương quan với Chúa, mỗi người chúng ta đều lãnh nhận được món quà sự tha thứ để xây dựng tương quan với nhau. Về phần mình, chúng ta có thể tự hỏi liệu rằng mình có cảm nhận được sự tha thứ và thể hiện cảm nhận đó qua tình yêu chưa?
Nguyện ước sao, hoa trái của tình yêu và sự tha thứ luôn được tỏ lộ trong cuộc đời của mỗi người chúng ta, nhất là khi chúng ta biết tin tưởng và phó thác vào quyền năng của Thiên Chúa trong tương quan với Chúa và với nhau.
Lm Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.
