Thứ Th 5,
12/03/2026
Đăng bởi Truyền Thông Thương Khó
Suy Niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần III Mùa Chay
Tin Mừng: Lc 11, 14-23
Ai chống Chúa, ai phân tán?!
Khi lên các trang mạng, chúng ta nhận ra có rất nhiều thông tin trái chiều về các đấng bậc trong giáo hội. Những thông tin này làm cho người này cảm thấy thật khó tin, người khác xem đây là một cơ hội để suy tư. Bởi lẽ, bản thân thông tin không có vấn đề mà vấn đề nằm ở chỗ người đưa ra thông tin, người đón nhận và chia sẻ chúng. Hiểu theo nghĩa, những gì bên ngoài không làm cho con người ta ra ô uế, hay mất đi sự thanh sạch, nhưng những gì từ bên trong xuất ra mới gây ra chống đối, gây ra phân tán. Hiểu một phần như thế, để rồi, chúng ta nhận ra, ai là người thật sự chống lại Chúa, ai là người đang phân tán. Về phần mình, chúng ta được mời gọi hãy cùng Chúa thu góp như thế nào?
Đặt trong bối cảnh Tin Mừng hôm nay, đoạn trích liền sau lời Kinh Lạy Cha và lời mời gọi hãy luôn cầu nguyện, rồi sau đó, hành động của Chúa là trừ quỷ. Điều này phần nào gợi cho chúng ta nhận ra hành động cần khởi phát từ lời cầu nguyện. Chính cầu nguyện mà Chúa đã trừ quỷ câm và giúp người câm nói được. Thế mà, đâu đó lại xuất hiện những người chống lại Chúa với luận điệu phán xét và xem Chúa như là quỷ vương Bê-en-dê-bun. Bê-en-dê-bun là tên gọi của một vị thần của người Phi-li-tin, nghĩa là ‘chúa tể’, và đã được người Do Thái hiểu theo nghĩa ‘chúa tể loài ruồi’. Thời Chúa Giêsu, tên gọi này được dùng cho quỷ vương và có ý nghĩa biểu tượng về sự kiêu ngạo, ô uế, chia rẽ. Theo cách hiểu này, Chúa Giêsu bị phán xét và bị xem là người chống lại Thiên Chúa, là người gây ra sự phân tán.
Đối mặt với sự chống đối này, Chúa đưa ra một cách hiểu thông thường về sự thu góp, về sự hiệp nhất là không “nồi da nấu thịt”. Như có người nhận định, thật đau đớn khi thịt con thú được nấu bằng chính cái nồi làm từ da của nó. Điều đau đớn này xảy ra như người trong một nhà, một cộng đoàn, một đất nước mà xung đột lẫn nhau. Từ đó, Chúa khẳng định những việc Chúa làm đến từ quyền năng của Thiên Chúa, từ chính ngón tay của Người để đem đến sự hòa hợp và chữa lành. Đây cũng chính là dấu hiệu về Triều Đại Thiên Chúa đã đến và hiện diện trong nhân loại. Một dấu hiệu về sự bình an viên mãn.
Đối chiếu với Tin Mừng theo thánh Mát-thêu, những người Pha-ri-sêu được nêu rõ là những người lên tiếng nói Chúa dựa vào quỷ vương. Đây là những người được xem là đạo đức thời Chúa Giêsu nhưng cũng thường bị lên án là những người giả hình. Thế nên, những lời họ dạy là tốt lành nhưng chỉ dừng lại ở môi miệng. Lời nói của những người này mang chiều kích phán xét, gây chia rẽ hơn là những lời yêu thương, mang đến bình an. Thế nên, Chúa đã cảnh báo họ là đừng phạm đến Thần Khí, đừng phạm đến uy quyền của Thiên Chúa. Điều lỗi phạm này khó mà chấp nhận được vì sẽ ngăn cản người tín hữu đến gần Thiên Chúa, được sống trong Nước Chúa.
Trở lại Tin Mừng theo thánh Luca, Chúa tóm lại sự chống đối lẫn hoà hợp trong một câu, “Ai không đi với tôi là chống lại tôi, và ai không cùng tôi thu góp là phân tán.” Chính sự phân tán đi ngược lại với thái độ của người mục tử, người luôn yêu thương và chăm sóc đàn chiên, người quy tụ tất cả chiên về cùng một ràn. Thế mà, vẫn còn đó những con chiên lạc, còn đó những người ngăn cản chiên quy về với chủ chiên. Nếu như thế, những người đi lạc được mời gọi hãy nhận ra Chúa đang đi tìm kiếm và muốn thu góp về. Những người ngăn cản cần biết uy quyền của Chúa vượt trên sức mạnh của con người. Thế nên, mỗi người cũng được mời gọi hãy biết lắng nghe tiếng Chúa, tiếng của vị mục tử nhân lành, hãy sống những ngày chay tịnh mà hoán cải trở về cùng Chúa, và hãy cùng nhau bước đi chứ đừng chống nhau, đừng phân tán.
Nguyện ước sao, mỗi người theo Chúa sẽ luôn biết cầu nguyện trước khi hành động, biết xét mình trước khi xét người khác, biết Nước Chúa trị đến để sống chứ đừng rời xa. Để rồi, mỗi ngày sống sẽ là những ngày đồng hành và hòa hợp thu góp với Chúa và với nhau. Amen!
Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.
