Suy Niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần XI Mùa Thường Niên

Đỉnh cao cầu nguyện để có ‘của ăn’

Cầu nguyện là một phần trong đời sống thiêng liêng vốn được liệt vào một trong bốn lĩnh vực đào tạo của các học viên trong các nhà dòng cũng như các chủng sinh trong các giáo phận. Khi đó, trong môi trường đào tạo, mỗi học viên hay chủng sinh được mời gọi xây dựng đời sống thiêng liêng với sự hướng dẫn của các vị đồng hành thiêng liêng. Điều này đôi khi là một sự huyền nhiệm vì dường như đời sống thiêng liêng ẩn chứa những điều bên trong và nhiều người cho rằng chỉ có Chúa mới thấu hiểu nội tâm của mỗi người. Thế nhưng, việc cầu nguyện vẫn phản ánh phần nào qua những lời cầu nguyện, qua những lúc suy niệm và cả một đời sống chiêm niệm. Đặt vấn đề như thế để nhận ra Chúa Giêsu cũng đã hướng dẫn các môn đệ biết cầu nguyện như thế nào qua lời nói, nhất là biết xin gì cho đẹp lòng Chúa, cho có ‘của ăn’ hằng ngày.

Nhắc đến đây, có lẽ người tín hữu nào cũng nhớ đến đoạn Kinh Thánh đã được chuyển thành một lời kinh quen thuộc. Đó là Kinh Lạy Cha. Trong lời kinh này, có một lời xin xem ra rất thực dụng: “Xin Cha chúng con hôm nay lương thực hằng ngày”. Nhận định là thực dụng vì cách hiểu đôi khi dừng lại ở ăn uống, dừng lại ở nhu cầu vật chất hằng ngày nhằm nuôi sống thể lý. Vượt trên điều này, ‘lương thực hằng ngày’ không dừng lại ở cơm áo gạo tiền mà còn là ‘của ăn thiêng liêng’ giúp nuôi sống đời sống linh thiêng của người tín hữu. Ý nghĩa vượt trội này không đơn thuần dừng lại ở suy niệm thiêng liêng mà thật ra đã ẩn chứa từ trong bản văn Kinh Thánh. Cả bản văn theo thánh sử Mát-thêu (Mt 6,11) lẫn thánh sử Luca (Lc 11,3) tuy có sự khác biệt, vẫn phản ánh ý nghĩa thiêng liêng này.

Quả thế, Tin Mừng Mát-thêu được nhận định là hướng đến lương thực không chỉ hôm nay mà còn lương thực ngày mai. Đồng thuận với cách hiểu này, chúng ta nhận ra thánh sử Mát-thêu muốn hướng đến lương thực trong ngày sau hết, lương thực đem lại sự sống đời sau. Có chút khác biệt, Luca nhấn mạnh đến lương thực từng ngày như muốn hướng mọi người đến với Chúa hằng ngày. Theo cách hiểu này, Luca nhấn mạnh đến tâm tình hằng ngày của người cầu nguyện hơn là chính lời cầu nguyện. Dẫu hiểu theo cách nào, lương thực theo trình thuật của các thánh sử không dừng lại ở vật chất mà muốn hướng đến điều vượt trên hay điều ẩn chứa đằng sau lương thực mang lại sức sống thể lý.

Quả là thế, gốc từ Hy Lạp đã gây ra khó khăn cho việc hiểu, dẫn đến nhiều cách diễn giải khác nhau. Dẫu theo cách hiểu nào thì cũng ẩn chứa một yếu tố đặc biệt là ‘cần thiết cho sự sống’ mà sự sống ở đây không dừng lại ở thể lý mà còn ở tinh thần và thiêng liêng. Vì một phần từ trong tiếng Hy Lạp, bản chất hay bản thể (ousia) đã được nhắc đến như sự sống thần linh mà chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban tặng. Thế nên, lời cầu nguyện theo mẫu thức Kinh Lạy Cha đạt đến đỉnh cao khi nguyện xin Chúa ban cho mình lương thực đem đến sự sống đời đời. Lương thực này chính là Bánh Hằng Sống, là Mình Thánh Chúa. Đặt trong bối cảnh Thánh Lễ, lời nguyện này được thực hiện lập tức khi mỗi người tham dự được đón rước Thánh Thể. 

Hiểu như thế, mỗi người tín hữu khi dâng lời cầu nguyện với tâm tình Kinh Lạy Cha, nhất là trong Thánh Lễ, được mời gọi ý thức hơn những gì mình cầu xin. Chúng ta không dừng lại ở việc xin được cơm áo gạo tiền để sống qua ngày, mà chúng ta xin lương thực đem lại sự sống vĩnh cữu, sự sống đời sau. Để rồi, chúng ta ý thức hơn những gì chúng ta được lãnh nhận, nhất là khi đón rước Thánh Thể, một nguồn lương thực từ chính Mình và Máu Thánh Chúa, cũng chính là nguồn thiết yếu cho đời sống chúng ta. Amen!

Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.