Suy Niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần XXV Thường Niên Năm C

Suy Niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần XXV Thường Niên Năm C
Tin Mừng: Lc 9,7-9

‘Tìm gặp’ Chúa như Hê-rô-đê

Trong Kinh Thánh, cái tên luôn mang một ý nghĩa đặc biệt, nhất là khi cái tên được Chúa gọi hay biết đến. Thế nhưng, có những cái tên dường như chỉ mang đến hình ảnh không mấy tốt đẹp. Ví như Hê-rô-đê, một cái tên đầy tính vương giả, là dòng dõi anh hùng, những người can đảm hay con của một vị anh hùng. Thế mà, cái tên đó lại được đặt cho một vị tiểu vương vùng Ga-li-lê (Lc 3,1), dưới quyền của đế quốc Rôma. Điểm cần phân biệt là Hê-rô-đê Cả xuất hiện khi Chúa Giêsu được sinh ra, vua của Giu-đê-a (Lc 1,5) và đã ra lệnh sát hại các trẻ em. Tiểu vương Hê-rô-đê hay Hê-rô-đê An-ti-pát là người đã ra lệnh chém đầu Gioan Tẩy Giả và tìm cách gặp Chúa Giêsu. Để rồi, khi nhắc đến tiểu vương Hê-rô-đê, nhất là cách ông tìm hiểu về Chúa Giêsu, phải chăng chúng ta cũng cần nhìn lại lại cách mình đến tìm gặp Chúa?

Trong Tin Mừng theo thánh Luca, tiểu vương Hê-rô-đê đã nghe biết về tất cả những gì xảy ra. Đó là những sự việc liên quan tới Chúa Giêsu và các môn đệ của Người. Vì liền trước bản văn về Hê-rô-đê hôm nay là trình thuật về Chúa Giêsu sai mười hai Tông Đồ đi rao giảng. Các ông đã đi rao giảng khắp miền và tiếng của các ông đã tới tai Hê-rô-đê. Điều này cho thấy hành trình rao giảng của Chúa Giêsu và các môn đệ đang vang xa khắp miền. Như thế, Hê-rô-đê vô tình trở thành ‘thính giả bất đắc dĩ’ của Chúa Giêsu khi nghe biết về Người.

Về phần Hê-rô-đê, ông rất phân vân khi nghe biết về những gì đang xảy ra. Nhất là ông tự hỏi, ông Giêsu này là ai sau những ‘lời đồn’. Những ‘lời đồn’ vang vọng câu trả lời của các môn đệ khi Chúa hỏi, “người ta nói Con Người là ai?” (Mt 16,13). Những đáp án là: Gioan Tẩy Giả, ông Ê-li-a, hay một ngôn sứ nào đó. Sau những lời đồn, Hê-rô-đê quả quyết về nhận định của mình là Chúa Giêsu không phải là Gioan Tẩy Giả bởi vì chính ông đã ra lệnh chém đầu. Ở điểm này, Hê-rô-đê tuy là một nhân vật phản diện nhưng ít nhất ông có quan điểm riêng của mình. Ông thừa nhận và xác nhận những gì ông đã làm, để rồi tìm cách gặp Chúa Giêsu.

Trong giới hạn trình thuật hôm nay, cuộc gặp gỡ đã không xảy ra, nhưng theo Tin Mừng Luca, Hê-rô-đê đã tìm cách giết Chúa Giêsu qua lời cảnh báo của những người Pha-ri-sêu (Lc 13,31). Cuối cùng, cuộc gặp gỡ cũng đã xảy ra trước khi Chúa Giêsu đón nhận cái chết trên thập giá (Lc 23,8-12). Qua cuộc gặp gỡ này, Hê-rô-đê được trình thuật là ‘mừng rỡ lắm,’ vì đã nghe biết và muốn được gặp Chúa từ lâu, nhưng mục đích chính yếu của ông là được xem ‘một hai phép lạ’. Cuối cùng, Hê-rô-đê tỏ thái độ ‘khinh dễ’ và khoác cho Chúa một chiếc áo rực rỡ không phải để tôn vinh Người nhưng là để chế giễu. Thế là vỡ lẽ ra, mục đích thật sự của Hê-rô-đê không phải là để cảm nhận sâu sắc hay xây dựng tương quan với Chúa, nhưng chỉ là để thoả mãn trí ‘tò mò’ của ông.

Từ hình ảnh của Hê-rô-đê, chúng ta có thể nhận ra, mình là những người đã được nghe về Chúa Giêsu nhờ quá trình loan báo Tin Mừng sâu rộng của các tông đồ và những người theo Chúa. Chúng ta cũng đã có lúc phân vân vì chưa thật sự gặp gỡ và cảm nhận được Chúa trong cuộc đời mình. Cũng có khi, chúng ta chắc chắn Chúa không phải là người này hay người kia. Thế mà, đôi lúc ẩn sâu bên trong, chúng ta chỉ muốn đến với Chúa qua hình thức bề ngoài, chạy theo những phép lạ. Có lúc tệ hơn, chúng ta đã khinh dễ và chế giễu Chúa vì hình ảnh Chúa xuất hiện không như những gì chúng ta muốn. Nếu như thế, chúng ta vẫn còn rất hời hợt bên ngoài, vẫn chưa thật sự nghe Chúa, tìm đến Chúa và nhất là, cảm nhận được Chúa trong cuộc đời mình.

Nguyện ước sao, chúng ta đừng như Hê-rô-đê để tìm gặp Chúa nhằm ‘tạo ra Chúa’ theo hình ảnh của mình, nhưng mở lòng mình ra để đón nhận và cảm nhận Chúa. Để rồi, chúng ta đến với Chúa hay Chúa đến với mình đều nằm trong một hành trình đầy yêu thương và hy vọng, và mình biết Chúa và biết Chúa đã gọi tên mình. Amen.

Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.