Suy Niệm Lời Chúa Thứ Tư Tuần V Phục Sinh Năm C

Suy Niệm Lời Chúa Thứ Tư Tuần V Phục Sinh Năm C
Tin Mừng: Ga 15,1-8

Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. (c.4a)

Trong khi nói với các môn đệ một mệnh lệnh: “Hãy ở lại trong Thầy”, thì Chúa Giêsu cho các môn đệ biết rằng họ hãy tiếp tục “ở lại” trong Chúa Giêsu vì họ đã ở trong Ngài rồi. Không phải cho đến lúc này, Chúa Giêsu mới nói các môn đệ “ở lại” trong Ngài mà Chúa Giêsu đang mời gọi họ giữ tình trạng “ở lại” trong Ngài.

Hành động “ở lại” không quá khó hiểu. Nhưng “ở lại” trong Chúa là một hành động rất mơ hồ. “Ở lại” trong Chúa là ở đâu, nghĩa là như thế nào. Động từ “ở lại” là gốc từ của danh từ “chỗ ở” mà thánh Gioan đã viết trong chương 14 và chỉ xuất hiện hai lần trong Kinh Thánh Tân Ước. Chúa Giêsu muốn nói với các môn đệ về sự trung thành trong mối tương quan giữa họ với Chúa Giêsu.

“Ở lại” trong Chúa Giêsu có nghĩa là trung thành trong mối tương quan với Chúa Giêsu. Ngài có giữ vị trí ưu tiên trong cuộc sống của các môn đệ hay không. Giữa rất nhiều cái ưu tiên, thì Chúa Giêsu ở đâu trong nhiều cái ưu tiên đó cho cuộc đời của các môn đệ Ngài?

Chuẩn mực cho lòng trung thành với Chúa chính là Chúa. Khi kêu gọi các môn đệ “hãy ở lại trong Thầy”, Chúa Giêsu đã đưa ra chuẩn mực để các môn đệ noi theo: “Cũng như Thầy trong anh em”. Câu nói của Chúa Giêsu sau đó hoàn toàn không xuất hiện một động từ nào. Ngài không đưa ra chuẩn mực là “cũng như Thầy ở lại trong anh em”. Không có sự xuất hiện của hành động “ở lại” trong câu nói của Chúa Giêsu. Đây là một câu nói bất thường về mặt câu từ, nhưng lại rất ý nghĩa về mặt tương quan: Chúa Giêsu luôn luôn ở trong lòng các môn đệ, chỉ có điều họ có đón nhận Ngài hay không, có để cho Ngài hiện diện cùng họ như ưu tiên hàng đầu trong những biến cố của cuộc đời họ hay không.

Hiện nay, điều ưu tiên nhất của chúng ta là gì vậy? Nếu được hỏi câu này mà điều chúng ta ưu tiên nhất không phải là Chúa, nghĩa là chúng ta đang không “ở lại” với Chúa, nghĩa là, chúng ta đang tự tách mình ra khỏi nguồn bình an và nguồn sống của linh hồn. Biểu hiện cụ thể là chúng ta ít cầu nguyện. Hoặc khi cầu nguyện, chúng ta không thật sự ở với Chúa, mà để cho những mối bận tâm khác mà chúng ta cho là quan trọng hơn ở với Chúa, chứ không phải chúng ta.

Nếu chúng ta tin tưởng Chúa thật sự thì chúng ta sau khi trải lòng với Chúa về những lo lắng của bản thân thì thôi ngừng suy nghĩ về điều đó, để ngồi trong thinh lặng, chúng ta cảm nhận sự thanh thản khi được ngồi cầu nguyện. Chúa muốn chúng ta “ở lại” trong Chúa, nghĩa là ở với một ai đó, chứ không muốn chúng ta “ở lại” trong những cảm xúc mà không phải là một ai đó.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho con được ở bên Chúa và can đảm quẳng gánh lo âu để con không làm lãng phí thời gian con ở bên Chúa. Amen.

Lm. Giuse Trần Vũ Thiên Long